№ 58 / Осень 2015

интервью СОДИС 23 Тема говорит: «Оставь ее в покое, а то дам в рожу». Тот не понял. Дернул — и получил в рожу. Звонит мне в глу- боком трауре директор школы. Чудовищная история! По- били негра! Знаю, я б сама побила. Тем более негр после сказал: «Да ты нормальный парень, давай дружить!» Не негра побили, а просто за дело дали человеку в рожу. Ди- ректор говорит: «Я сам понимаю, но вы войдите в мое по- ложение!» Ну, как тут было мальчику не уехать? А младший ребенок как-то тоже сговорился с Желтым дьяволом и остался там, женился на русской девке. Он программист. Пошел на журфак — а там скучища, пыль, мухи. Он там промучился пару лет и бросил. У него детей много: четверо… момент истины В три ночи просыпаешься воды попить, потом лежишь в потолок смотришь. Мертвая тьма, тишина — вот тогда все и выходит. Если ты чего сделал нехорошего в жизни, оно приходит и сидит у тебя в ногах. Ты думаешь: «Боже, ну зачем я это сделал?» Сидишь плачешь… Вот не надо этого. Даже маленькие грехи приходят. Даже подлые на- мерения, даже неосуществленные. Есть выход. Надо просто дать себе отчет в содеянном. И решаешь: пойду и за все расплачусь. И ты назначаешь себе плату. Ты себя в этой плате не обманешь, не обма- нешь. Ты понимаешь, что плата должна быть адекватной. Ты должен помочь, прорваться, защитить. Зло ногами по- топтать, добро вытащить, просто денег дать. А где деньги не помогут, сделать что-нибудь безденежное. И если ты пойдешь это делать, то не покончишь с собой, ты увле- чешься. Потому что ты себя чистишь, авгиеву свою ко- нюшню. А думать, что ты пришел в церковь покаялся и грехи с тебя сняли? Нет… Это нытье, дайте им все, они хотят сию минуту пройти в Царствие Небесное. Пардон, за что? Вот будь я Господь Бог, я б сказал (или сказала? — И. С. ): «Вон рядом с тобой человек стоит, ты ему ногу отдавил, ты локтем в грудь толкнул хилую старуху, и тебя в Царствие Небесное, тебя, дрянь такую? Ты, который хуже нерва, из зуба вытянутого, который на иголке весь дрожит, тебя?! Извини, здесь, на Земле, пять миллиардов, мне есть кем заняться! А ты — уйди! Иди работай! Сделай что-нибудь для собрата своего! Вот тогда приходи, а сей- час вон отсюда!» И ногами бы так затопал(а): «Вон! Дрянь, паразит!» Вообще что такое Иисус Христос? Я это всегда понимала как притчу, как символы, как образы. Христос, Будда… Это суть трансформации чего-то, чего мы не видим, но что явлено нам вот в этом виде. Иногда это яв- ляется в виде соблазна творчества. Я люблю менять образ жизни. Что-то новое пробовать. Не знаю, сколько жизней я еще проживу. Я думаю, что несколько жизней прожила уже, просто от прежних жиз- ней остается очень мало памяти, буквально несколько мо- ментов. В этой жизни я хочу попробовать разные суще- ствования. Я чувствую, что у меня остались еще неисполь- зованные валентности, и я их попробую. Я очень хотела бы уйти в домработницы. Мне дико интересно, как это выглядит с той, с другой стороны. Я же не была домработ- ницей! Мне это страшно интересно! Как они чувствуют? Как хорошо быть умной домработницей, которая наблю- дает и все понимает! Вот у меня домработница в 1998-м сказала, чтоб я ей платила меньше. А я настаивала, чтоб платить как раньше. Я знаю, что у нее стало меньше кли- ентов. И вот она мне рассказывает, как она видит дефолт: «Заходишь к людям, а там в ванной флаконы, флаконы… Зеркала, розовый кафель и флаконы… Уровень в флако- нах все ниже и ниже, а после и совсем пустые, и я их про- тираю. Они снаружи красивые, а внутри-то пустые…» Это же художественная деталь! Это же неграмотная тетка рассказывает! Она же настоящий художник! У нее же глаз есть! У нее душа есть! Я, когда на нее смотрю, думаю: я тоже так хочу! О!